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王志顺

蛤蚌孕育的痛苦愈久,珍珠的光彩越夺目。

 
 
 

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关于我

年不惑,房地产,放过牛,当过兵,先随散,后杂评,讲良知,推真诚,软不欺,硬不怕,喜旅游,爱民乐,文不精,梦尤在。 本名:王志顺。笔名:宜城刀郎、秋日私语、曼谷雨季、川页、孤烟直。作品散见于《南方都市报》《新京报》《美国侨报》《扬子晚报》《羊城晚报》《深圳商报》、《深圳特区报》《齐鲁晚报》《新安晚报》《西安日报》《楚天都市报》《新民晚报》《华商报》《南方日报》《成都商报》《华西都市报》《杂文选刊》《杂文月刊》等媒体。多家媒体特约或重点作者。 QQ:1054779260

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将“拔河”起源地“拔”回中国又怎样?  

2010-05-14 22:06:52|  分类: 时事快评 |  标签: |举报 |字号 订阅

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最早脱胎于我国楚国时期“牵钩”的民间体育项目——拔河,将被韩国“抢”走?目前,韩国正在筹谋为拔河申请世界非物质文化遗产保护,而在韩国留学的长沙妹子熊梦霞,也在正为正名“拔河起源于中国”而奔走。(《长沙晚报》5月14 日)

 一直以为“湘女多情”指的是湘女对爱情的坚贞与执着,现在看来,我的这种认识不仅很片面很肤浅,而且显然是大大的落后时代了。

 不能不向这位在读研究生的湘妹子致以崇高的敬意。致敬的理由不仅因为她有强烈的中国传统文化保护意识;不仅是在参加“拔河”起源讨论的三四十名学者中,竟没有一个人来自中国,令受邀参与的她感到“既好笑又尴尬”;关键是,面对最早脱胎于我国楚国时期“牵钩”的民间体育项目——拔河,就要被韩国“抢”走,她勇敢地站起来大声说“不”,面对一位来自日本专家的“你这么年轻,研究过多少国家的拔河文化史?”反问,她毫不胆怯和畏惧,将她所掌握的“拔河”源自中国的证据在现场和盘托出,令与会的学者们大为诧异。终使日韩学者们达成了一个新的共识:重新绘制拔河文化发展的历史图谱。

 但问题是,一个人费了九牛二虎之力将“拔河”起源地“拔”回中国又怎样?且不说连端午节这样重要的文化符号,在被国外抢先向联合国申报非物质文化遗产后,有关专家大言不惭地说“江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事。”这显然采取的是一种阿Q“精神胜利法”。就说在“端午节”等中文域名遭抢注后,我们社会各界反省的文章作的还少吗?结果又怎样?还不是好了伤疤忘了痛?还不是发生了今天我们不愿看到的“拔河”被拔来拔去的尴尬局面?

 更大的问题是,拔河这种传统的体育比赛活动,时下,除了学校以及各地为了演出的需要,我们还偶或见到,又有多少地方将其纳入群众日常的文化娱乐活动之中并认真的组织群众开展过呢?倒是离普通群众的文化需求越来越远的高档娱乐城可谓俯拾即是,倒是“拔河”这种有利于密切干群关系,增强民族凝聚力的体育活动,被某些官员认为是孩童的游戏。

 湘女舌战众日韩学者 ,争论“拔河”起源。无疑让人眼前为之一亮。但容笔者直言,如果我们从现在起不真正加强对传统文化的保护和挖掘,不是从骨子里真正尊重和热爱我们的传统文化,一句话,只是流于传统文化保护的表面,那么,即便最终将“拔河”起源地争回来了,最多也只是满足一下国人小小的虚荣心而已。

 

 

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